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方庄南口:

2018-08-14 14:45 来源:红网

  方庄南口:

  原《细则》规定“对申请对象因重大疾病等原因造成经济条件特别困难,在申请之日前5年内房产产权转移(不含转移给直系亲属及兄弟姐妹),现需申请公共租赁住房保障的,应提供二级以上(含二级)医院专科医生诊断证明及住院病历、医疗费支付凭证等相关证明材料复印件”,而去年修订后出台的《公租房办法》未对5年内房产产权转移进行限制,因此,新《细则》也不再要求公租房申请人提交“申请之日前5年内房产产权转移材料”。  其中,在优化通关流程方面,推出取消海运提单换单环节、加快实现报检报关“串联”改“并联”、加大担保制度推广力度、深化国际贸易“单一窗口”建设、推进跨部门一次性联合检查5项措施。

吴昕说两人在剧中是“互相讨厌”的设定,但私下“我们俩经常聊天,嘻嘻哈哈,一喊开始就收回去”。新《细则》将街道办事处(镇政府)、市住房保障部门公示时间由原来的5日延长至20日。

    对于买房人而言,已经放弃同时委托其它中介买房的权利(独家委托给某家中介),但在委托期限内却又通过其它中介买了房;买房人拒绝与所委托中介介绍的卖房人签成交合同,但在委托期届满后约定时间内又与该卖房人自行成交;买房人拒绝与委托中介介绍的卖房人签成合同,但在委托期届满后约定时间内又通过其它中介与该卖房人成交,都需要按照合同约定向委托中介支付中介费。当突然出现这些与日常不符的消极状态时,家长就得注意,因为这即使不是抑郁症状,也可能影响孩子今后的性格。

    在建立完善管理机制方面,主要采取建立口岸通关时效评估公开制度、建立口岸收费公示制度、建立口岸通关意见投诉反馈机制3项措施。(责编:宋心蕊、赵光霞)

‘春柳’早开,除了近日温暖的气候外,还可能是一种上海地区与其原产地(中原地区)的日照时长差异造成的生物现象。

  中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所教授刘昕认为,过去经济学里讲“一级价格歧视”,听上去像是天方夜谭,现在有了所谓的大数据,倒是堂而皇之地实现了。

  根据《公租房办法》第二十七条第二款规定“民政部门认定的低保、低收入或市总工会认定的特困职工住房困难家庭(称双特困家庭)轮候公共租赁住房的,可自获得公共租赁住房保障资格进入轮候册的次月起领取住房租赁补贴,至签订公共租赁住房租赁合同的次月为止”。“首先,培养了孩子的爱国情怀。

  当地时间上午10时许,由联非达团司令部6个业务处组成的联合评估组来到分队营区。

    但如果买方或卖方提供虚假的房屋情况和资料的,中介方也有权单方解除合同。对喷印的二维码来说,这些随机的“毛刺”正是一种防伪特性。

  文人出门时,将墨汁倒在墨盒中的海绵上,需要写字时用毛笔直接蘸取海绵上的墨汁,省去了研墨时间,简便快捷。

  新《细则》将街道办事处(镇政府)、市住房保障部门公示时间由原来的5日延长至20日。

  临摹《九成宫》就会知道《礼纬》《鹖冠子》《瑞应图》和《东观汉记》等古书,学习《麻姑山仙坛记》就会知道《图经》和葛稚川的《神仙传》。时至春分,乍暖还寒。

  

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《五王醉归图》全是误解 主角竟另有其人?

  据笔者了解,整体上刻铜的价格呈现上涨趋势,根据墨盒的精美程度不同,单品价格从千余元到几万元不等,偶尔也出现数十万元的高价单品,比如上海朵云轩在2009年春拍举办了“清风堂藏铜墨盒专场”,上拍标的铜墨盒仅20组,总成交额达万元;又如2012年夏,上海某藏家在一次拍卖会中的唐云旧藏专场中以万元拍得一方白石款花鸟题材圆形黄铜墨盒,也属于铜墨盒拍卖出现的较高价。


来源:北京青年报

元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格,一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏,对该画作者任仁发的史料整理亦不完善,关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中,笔者发现,任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德,有着具体和深刻的教化意义。

元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格,一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏,对该画作者任仁发的史料整理亦不完善,关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中,笔者发现,任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德,有着具体和深刻的教化意义。 

《五王醉归图》的作者任仁发(1254-1327),字子明,号月山道人。他并不为今人熟知,虽然在元代他确是与赵孟頫齐名的画马高手,但也没能得到应有的重视。元末文坛巨擘康里巎巎在品评他的作品时,就曾发出这样的感叹:“月山之为人,多才而智,有益于世。至于水利钱法,皆深造极致。惜乎不遇于世,世之士大夫皆言其精于画马是矣。然因其不遇,但知此而不言彼宜其尔也。”除了赞扬任仁发的各种才智,康里巎巎特别感慨他生不逢时。恰如其所说,即便是七百多年后的今人,在讨论任仁发的时候也仅仅止于对其精湛的画马技术的赞叹,除此之外罕有建树。 

图1 《五王醉归图》局部

对这幅《五王醉归图》,人们大多解读为画中人物李隆基和他的四位兄弟宴饮后醉归的情节,认为主角应该是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基,可是此画中位置在第一个的李隆基(图1)却连个脸都没露出来。反倒是第二位,微醺的大哥李宪(图2),坐姿相对端正,若有所思。李宪将唾手可得的王位主动让给亲生弟弟,大概是出于两点:一是不让父亲为难,二是基于对兄弟亲情的看重。后来,兄弟们或病死或被判,只有李宪一直默默辅佐李隆基治理国家,倾尽心力。死后被李隆基封为“让皇帝”。其忠孝礼义之至,德行可贵之极,不啻为帝王典范。   

图2 《五王醉归图》局部

明人程敏政看过此图后作有《任月山五王醉归图》一诗,前两句描绘了得了天下的五王离宫春宴罢,驾着五匹像龙一样游走的马,马的装饰在东风中摇曳,一派和睦愉悦。而程敏政接下来显然也是以赞颂李宪为目的的,在五王间,他首先形容的就是骑着乌骓马穿着黄衣的李宪。李宪所骑乌骓马,出自于《西汉演义》,是项羽的坐骑,项羽在垓下自刎后,乌骓马思念主人,长嘶不已,翻滚自戕。一个是史间最重情义的帝王,一个是最重情义的马匹,两个意象叠加在一起,正是对情义二字的强调。在介绍完李隆基的身世背景后,他又一次赞颂李宪“宋王开国长且贤,谁敢尊前督觞过。”此诗的最后一句“鸰原终古存风教,珍重丹青任月山”明确地向我们展示了任仁发的意图,“鸰原”出自《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。” 脊令,也写作“鶺鴒”。后因以“鸰原”谓兄弟友爱,程敏政解读出任仁发此画正是有着宣扬兄弟情义的教化目的。 

图3 元仁宗

其实,任仁发真正想要赞美的是他所服务的帝王——元仁宗(1285-1320,孛儿只斤爱育黎拔力八达)。元仁宗的叔叔元成宗晚年患病,其皇后卜鲁罕掌权,1305年,她排斥异己,将诸王子遣逐流放,大哥海山北去扞边,年仅20岁的爱育黎拔力八达被遣至怀州。大德十一年(1307)初,成宗病卒,其独子先于成宗早卒,嗣位空缺,卜鲁罕与左丞相阿忽台图谋拥立安西王阿难答(成宗堂弟),并定于三月起事。右丞相哈剌哈孙表面上表示支持,私下北迎海山,南迎爱育黎拔力八达。爱育黎拔力八达率先进入京城镇压叛逆。当时,朝廷内外很多人支持他称王,但是他深明大义,坚持等哥哥海山回来当皇帝。五月,海山赶入京城即位,是为武宗。次年改元至大。封爱育黎拔力八达为皇太弟,相约兄终弟及。后来仁宗谨慎低调,尽职尽责,就像李宪辅佐李隆基一样辅佐哥哥元武宗。而由于此画并没有对李隆基的头面部进行描绘,那么以之比拟当朝的武宗显然是大不敬的,所以,这幅画很有可能是画于仁宗在任的1311至1320年,至于是否奉召还有待于进一步考证。有意思的是,台北故宫博物院藏有元代宫廷画师写实性很强的御容写真,其中元武宗和元仁宗(图3)对比来看,不论是宽圆的脸颊、胡须的形状还是眼睛的神态,仁宗像与任仁发此画中所描绘的李宪形象都更为接近。

如果说李宪让皇位给弟弟李隆基已经是超越人性的美德,那么元仁宗能在先占京城的情况下把王位让给哥哥,这在儒家的价值观里就更称得上义举了,不仅是遵循祖制,还充分实现了孝悌之德。作为最早一批仕元的南宋遗民,任仁发服务过好几任蒙古帝王,其中最亲近汉人的就是这位元仁宗,他任用汉臣,恢复科举,大兴文艺,一系列改革措施迎来了元代中兴。忠臣对明主的赞颂之意当然是发自真心。 

此《五王醉归图》在元代并非孤例,日本著名的黑田家藏宝簿中,还有一幅被江户前期画家狩野安信(1613-1685年)鉴定为赵孟頫次子赵雍所作的《五王醉归图》,虽然是白描未设色,细节上与此幅不尽相同,但是故事情节和整体结构是大致类似的。元武宗在位四年后去世,王位传给元仁宗。但是仁宗后来受人蛊惑食言,未能如约将王位传给武宗之子,而是传给了自己的亲儿子,这也引起了之后一连几十年帝王争夺导致的混战内乱。所以,单就这样特殊的历史语境来说,就很有可能是以宣扬兄弟和睦为主旨的五王醉归题材多次出现的原因。 

从有夏而来,中国历代帝王的继承主要有父死子继和兄终弟及的两种方式。而作为非主流的兄终弟及,因为这种制度本身就不如父死子继那样稳定可靠,极易由于人的私欲产生争夺之心,所以每次轮替都有一些故事发生,非好即坏。有记载的《五王醉归图》的出现都是出现在这种状况之后。北宋的《宣和画谱》记载说,李公麟画过这个题材。因为宋太宗赵光义就是继承其兄赵匡胤的帝位,而且有观点认为是弟弟为了称帝谋杀了哥哥,李公麟那一版《五王醉归图》很有可能就和那个历史背景有关。狩野安信推断赵雍绘制于1339-1349年,此时正是仁宗死后争夺帝位的混战期,尤其是武宗的两个亲儿子也出现了手足相残的悲剧。所以,如果赵雍版为真迹,那么他的意图就是在任仁发赞宋仁宗的基础上,进一步感动教化蒙古皇族珍视兄弟情义,能像前代帝王那样深明大义注重亲情,这样才能让天下百姓得以安宁。   

鞍马绘画在元代成为不同民族、不同阶级交流的重要媒介,而像任仁发、赵孟頫、赵雍这样的汉儒士大夫们在其中凭借不同的古典题材,婉转地描绘时事,表达自己的态度,积极渗透儒家思想,并力求经世致用,足可见当时士大夫的思虑之深,实乃真正“士夫画”。

原标题:画的是唐玄宗 赞的是元仁宗

[责任编辑:李志明 PN032]

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